Ir al contenido principal

2 Samuel 20 — 21 RVR1960

Lectura #2 para el 27 de junio del 2020 

Aconteció que se hallaba allí un hombre perverso que se llamaba Seba hijo de Bicri, hombre de Benjamín, el cual tocó la trompeta, y dijo: No tenemos nosotros parte en David, ni heredad con el hijo de Isaí. ¡Cada uno a su tienda, Israel!  Así todos los hombres de Israel abandonaron a David, siguiendo a Seba hijo de Bicri; mas los de Judá siguieron a su rey desde el Jordán hasta Jerusalén.  Y luego que llegó David a su casa en Jerusalén, tomó el rey las diez mujeres concubinas que había dejado para guardar la casa, y las puso en reclusión, y les dio alimentos; pero nunca más se llegó a ellas, sino que quedaron encerradas hasta que murieron, en viudez perpetua.  Después dijo el rey a Amasa: Convócame a los hombres de Judá para dentro de tres días, y hállate tú aquí presente. Fue, pues, Amasa para convocar a los de Judá; pero se detuvo más del tiempo que le había sido señalado. Y dijo David a Abisai: Seba hijo de Bicri nos hará ahora más daño que Absalón; toma, pues, tú los siervos de tu señor, y ve tras él, no sea que halle para sí ciudades fortificadas, y nos cause dificultad. Entonces salieron en pos de él los hombres de Joab, y los cereteos y peleteos y todos los valientes; salieron de Jerusalén para ir tras Seba hijo de Bicri. Y estando ellos cerca de la piedra grande que está en Gabaón, les salió Amasa al encuentro. Y Joab estaba ceñido de su ropa, y sobre ella tenía pegado a sus lomos el cinto con una daga en su vaina, la cual se le cayó cuando él avanzó. Entonces Joab dijo a Amasa: ¿Te va bien, hermano mío? Y tomó Joab con la diestra la barba de Amasa, para besarlo. Y Amasa no se cuidó de la daga que estaba en la mano de Joab; y este le hirió con ella en la quinta costilla, y derramó sus entrañas por tierra, y cayó muerto sin darle un segundo golpe. Después Joab y su hermano Abisai fueron en persecución de Seba hijo de Bicri. Y uno de los hombres de Joab se paró junto a él, diciendo: Cualquiera que ame a Joab y a David, vaya en pos de Joab. Y Amasa yacía revolcándose en su sangre en mitad del camino; y todo el que pasaba, al verle, se detenía; y viendo aquel hombre que todo el pueblo se paraba, apartó a Amasa del camino al campo, y echó sobre él una vestidura. Luego que fue apartado del camino, pasaron todos los que seguían a Joab, para ir tras Seba hijo de Bicri.  Y él pasó por todas las tribus de Israel hasta Abel-bet-maaca y todo Barim; y se juntaron, y lo siguieron también. Y vinieron y lo sitiaron en Abel-bet-maaca, y pusieron baluarte contra la ciudad, y quedó sitiada; y todo el pueblo que estaba con Joab trabajaba por derribar la muralla. Entonces una mujer sabia dio voces en la ciudad, diciendo: Oíd, oíd; os ruego que digáis a Joab que venga acá, para que yo hable con él. Cuando él se acercó a ella, dijo la mujer: ¿Eres tú Joab? Y él respondió: Yo soy. Ella le dijo: Oye las palabras de tu sierva. Y él respondió: Oigo. Entonces volvió ella a hablar, diciendo: Antiguamente solían decir: Quien preguntare, pregunte en Abel; y así concluían cualquier asunto. Yo soy de las pacíficas y fieles de Israel; pero tú procuras destruir una ciudad que es madre en Israel. ¿Por qué destruyes la heredad de Jehová? Joab respondió diciendo: Nunca tal, nunca tal me acontezca, que yo destruya ni deshaga. La cosa no es así: mas un hombre del monte de Efraín, que se llama Seba hijo de Bicri, ha levantado su mano contra el rey David; entregad a ese solamente, y me iré de la ciudad. Y la mujer dijo a Joab: He aquí su cabeza te será arrojada desde el muro. La mujer fue luego a todo el pueblo con su sabiduría; y ellos cortaron la cabeza a Seba hijo de Bicri, y se la arrojaron a Joab. Y él tocó la trompeta, y se retiraron de la ciudad, cada uno a su tienda. Y Joab se volvió al rey a Jerusalén.  Así quedó Joab sobre todo el ejército de Israel, y Benaía hijo de Joiada sobre los cereteos y peleteos, y Adoram sobre los tributos, y Josafat hijo de Ahilud era el cronista. Seva era escriba, y Sadoc y Abiatar, sacerdotes, e Ira jaireo fue también sacerdote de David.
Hubo hambre en los días de David por tres años consecutivos. Y David consultó a Jehová, y Jehová le dijo: Es por causa de Saúl, y por aquella casa de sangre, por cuanto mató a los gabaonitas. Entonces el rey llamó a los gabaonitas, y les habló. (Los gabaonitas no eran de los hijos de Israel, sino del resto de los amorreos, a los cuales los hijos de Israel habían hecho juramento; pero Saúl había procurado matarlos en su celo por los hijos de Israel y de Judá.) Dijo, pues, David a los gabaonitas: ¿Qué haré por vosotros, o qué satisfacción os daré, para que bendigáis la heredad de Jehová? Y los gabaonitas le respondieron: No tenemos nosotros querella sobre plata ni sobre oro con Saúl y con su casa; ni queremos que muera hombre de Israel. Y él les dijo: Lo que vosotros dijereis, haré. Ellos respondieron al rey: De aquel hombre que nos destruyó, y que maquinó contra nosotros para exterminarnos sin dejar nada de nosotros en todo el territorio de Israel, dénsenos siete varones de sus hijos, para que los ahorquemos delante de Jehová en Gabaa de Saúl, el escogido de Jehová. Y el rey dijo: Yo los daré.  Y perdonó el rey a Mefi-boset hijo de Jonatán, hijo de Saúl, por el juramento de Jehová que hubo entre ellos, entre David y Jonatán hijo de Saúl.  Pero tomó el rey a dos hijos de Rizpa hija de Aja, los cuales ella había tenido de Saúl, Armoni y Mefi-boset, y a cinco hijos de Mical hija de Saúl, los cuales ella había tenido de Adriel hijo de Barzilai meholatita, y los entregó en manos de los gabaonitas, y ellos los ahorcaron en el monte delante de Jehová; y así murieron juntos aquellos siete, los cuales fueron muertos en los primeros días de la siega, al comenzar la siega de la cebada.  Entonces Rizpa hija de Aja tomó una tela de cilicio y la tendió para sí sobre el peñasco, desde el principio de la siega hasta que llovió sobre ellos agua del cielo; y no dejó que ninguna ave del cielo se posase sobre ellos de día, ni fieras del campo de noche. Y fue dicho a David lo que hacía Rizpa hija de Aja, concubina de Saúl. Entonces David fue y tomó los huesos de Saúl y los huesos de Jonatán su hijo, de los hombres de Jabes de Galaad, que los habían hurtado de la plaza de Bet-sán, donde los habían colgado los filisteos, cuando los filisteos mataron a Saúl en Gilboa;  e hizo llevar de allí los huesos de Saúl y los huesos de Jonatán su hijo; y recogieron también los huesos de los ahorcados. Y sepultaron los huesos de Saúl y los de su hijo Jonatán en tierra de Benjamín, en Zela, en el sepulcro de Cis su padre; e hicieron todo lo que el rey había mandado. Y Dios fue propicio a la tierra después de esto.  Volvieron los filisteos a hacer la guerra a Israel, y descendió David y sus siervos con él, y pelearon con los filisteos; y David se cansó. E Isbi-benob, uno de los descendientes de los gigantes, cuya lanza pesaba trescientos siclos de bronce, y quien estaba ceñido con una espada nueva, trató de matar a David; mas Abisai hijo de Sarvia llegó en su ayuda, e hirió al filisteo y lo mató. Entonces los hombres de David le juraron, diciendo: Nunca más de aquí en adelante saldrás con nosotros a la batalla, no sea que apagues la lámpara de Israel.  Otra segunda guerra hubo después en Gob contra los filisteos; entonces Sibecai husatita mató a Saf, quien era uno de los descendientes de los gigantes. Hubo otra vez guerra en Gob contra los filisteos, en la cual Elhanán, hijo de Jaare-oregim de Belén, mató a Goliat geteo, el asta de cuya lanza era como el rodillo de un telar. Después hubo otra guerra en Gat, donde había un hombre de gran estatura, el cual tenía doce dedos en las manos, y otros doce en los pies, veinticuatro por todos; y también era descendiente de los gigantes. Este desafió a Israel, y lo mató Jonatán, hijo de Simea hermano de David. Estos cuatro eran descendientes de los gigantes en Gat, los cuales cayeron por mano de David y por mano de sus siervos.
2 Samuel 20 — 21 RVR1960

📖 Lectura #1 📖 Lectura #2 📖 Lectura #3

Comentarios

Entrada más vista en el ultimo mes

84 — Te exaltare mi Dios, mi Rey - Letra

Te exaltaré mi Dios mi Rey Y bendeciré tu nombre, Eternamente y para siempre Cada día te bendeciré,   Coro: Y alabare su nombre Eternamente y para siempre. Grande es Jehová, Y digno de suprema alabanza; Y su grandeza es inescrutable, Cada día te bendeciré   Generación a generación Celebrará tus obras, Y anunciará tus poderosos hechos; Cada día te bendeciré Himnos y Cánticos Espirituales

La purificación del Templo - Plan de lección

  "La purificación del Templo" . 📖 Plan de Lección Bíblica: La Purificación del Templo Duración: 40 minutos Texto base: Mateo 21:12–17 (ver también Marcos 11:15–18; Lucas 19:45–48; Juan 2:13–17) Objetivo: Entender la importancia de la reverencia en la adoración a Dios. Reconocer que nuestras vidas también deben ser templos santos para el Señor. ⏱️ 1. Introducción (5 minutos) Pregunta para reflexionar: ¿Cómo nos comportamos en los lugares donde buscamos a Dios? Explica brevemente el contexto: Jesús ha entrado triunfalmente a Jerusalén y lo primero que hace es ir al templo. Leer Mateo 21:12–17 . 📘 2. Desarrollo de la Lección (25 minutos) 🟩 A. El celo de Jesús por la casa de Dios (vv. 12–13) – 8 minutos 📖 “Mi casa será llamada casa de oración; mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.” Jesús expulsa a los cambistas y comerciantes. Cita Isaías 56:7 y Jeremías 7:11, mostrando el contraste entre el propósito de Dios y el abuso humano. Aplicación: ¿Buscamos a Dios since...

Dios Llama a Abraham – Un Mensaje de Fe, Gracia y Obediencia - Bosquejo

  Dios Llama a Abraham – Un Mensaje de Fe, Gracia y Obediencia Texto Base: Génesis 12:1-9 Introducción: El Evangelio en la Llamada de Abraham Pablo en Gálatas 3:8 conecta la buena nueva predicada a Abraham con el evangelio de Jesucristo. Tanto en hebreo ( basar ) como en griego ( euangelizomai ), el evangelio son buenas nuevas sobre la victoria y la obra redentora de Dios. Hoy exploraremos cómo Dios predicó el evangelio a Abraham y cómo este mensaje sigue siendo relevante para nosotros. I. El Llamado de Dios Fue por Gracia Texto de apoyo: Génesis 12:1-3; Josué 24:2; Romanos 4:1-5 La gracia divina en la elección de Abraham Abraham no fue llamado por su mérito ni por ser justo; su familia era idólatra. Dios le llamó por pura gracia, revelándose como el único Dios verdadero. La gracia como base del evangelio hoy Efesios 2:8-9: La salvación es un regalo inmerecido, no el resultado de obras. El llamado de Dios es transformador, no por lo que somos, sino por lo que Él puede hacer en no...

La Iglesia que Jesús Edificó (Plan de Lección)

  "La Iglesia que Jesús Edificó" Duración: 40 minutos Objetivo: Comprender la naturaleza de la iglesia que Jesús edificó, sus diferentes descripciones en el Nuevo Testamento, y la importancia de pertenecer a ella. Textos Base: Mateo 16:18, Hechos 2:47, 1 Corintios 12:12-13, Efesios 5:23, Colosenses 1:18, Efesios 1:22-23.   I.         Introducción (5 minutos) Inicio: Bienvenida, oración de apertura y breve introducción al tema. Presentación del Tema: Explicar que hoy exploraremos qué significa ser parte de la iglesia que Jesús edificó y lo que el Nuevo Testamento dice sobre su identidad y misión. Pregunta inicial: ¿Qué piensan cuando escuchan la palabra "iglesia"? II.         ¿Qué Significa la Palabra “Iglesia”? (5 minutos) Texto: Mateo 16:18. Explicación: La palabra “iglesia” proviene del griego “ekklesia,” que significa “los llamados a salir de.” No se refiere a un edificio, sino a un grupo de personas que ha sido llamado a...

El Domingo: La Entrada Triunfal y Más Allá (Mateo 21:1-11) Bosquejo

  Bosquejo del Sermón: "El Domingo: La Entrada Triunfal y Más Allá" 29/10/2023 Introducción: ·          Saludos y presentación del tema: "El Domingo: La Entrada Triunfal y Más Allá". ·          Contexto de la Semana Santa y su importancia en la fe cristiana. ·          Cita de la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén en Mateo 21:1-11.      I.         La Unción de Jesús (Mateo 26:6-13; Marcos 14:3-9; Juan 12:1-8) ·          Narración de la cena en casa de Simón el leproso en Betania. ·          Lección de recibir y dar en el ministerio de Jesús. ·          Significado del costoso perfume derramado sobre Jesús. ·          La importanci...

Plan de Lección Bíblica: Jesús y los Niños

  📖 Plan de Lección Bíblica: Jesús y los Niños Duración: 40 minutos Texto base: Marcos 10:13-16 (también en Mateo 19:13-15 y Lucas 18:15-17) Objetivo: Reconocer el valor que Jesús da a los niños y cómo su actitud debe ser ejemplo para todos. Fomentar la confianza, humildad y sencillez como características de quienes forman parte del Reino de Dios. ⏱️ 1. Introducción (5 minutos) Pregunta de inicio: ¿Alguna vez te han hecho sentir que no eras importante por tu edad o por ser diferente? Breve contexto: En tiempos de Jesús, los niños no eran considerados importantes públicamente. Pero Jesús mostró lo contrario. Leer Marcos 10:13-16 . 📘 2. Desarrollo de la Lección (25 minutos) A. Jesús da valor a los niños (7 min) 📖 Marcos 10:13-14 La gente trae niños a Jesús, pero los discípulos intentan impedirlo. Jesús se enoja al ver esto y dice: “Dejad que los niños vengan a mí” . Aplicación: Jesús quiere que todos, incluso los más pequeños, se acerquen a Él. 👉 ¿Cómo tratamos a los niños o ...

Agar y la Profecía de Ismael: Consecuencias de las Decisiones Impulsivas (Génesis 16:12) (Bosquejo)

"Agar y la Profecía de Ismael: Consecuencias de las Decisiones Impulsivas" 10/09/2023 Introducción : A.     Saludos y presentación del tema: "Agar y la Profecía de Ismael: Consecuencias de las Decisiones Impulsivas". B.     Breve contexto de Génesis 16 y la historia de Agar. C.     Importancia de considerar las consecuencias de nuestras decisiones. I.         La Profecía de Ismael (Génesis 16:12) A.     Exposición del versículo clave, Génesis 16:12, que contiene la profecía sobre Ismael. B.     Análisis de los elementos de la profecía: "será hombre fiero", "su mano contra todos", "la mano de todos contra él". C.     Discusión sobre cómo esta profecía ha tenido un impacto en la historia y las relaciones en el Medio Oriente. II.         Las Decisiones Impulsivas de Agar (Génesis 16:1-6) A.     D...

El Llamado de Abraham - Plan de lección

  Plan de Lección: El Llamado de Abraham 29/01/2025 Objetivo General Comprender el significado del llamado de Dios a Abraham y su relevancia para la fe cristiana, enfatizando la gracia de Dios, la importancia de la fe y la naturaleza del discipulado. Objetivos Específicos Identificar los elementos clave del llamado de Dios a Abraham. Entender el concepto de evangelio en el Antiguo Testamento. Explorar la relación entre la fe de Abraham y la nuestra. Analizar la importancia de la obediencia en la vida cristiana. Materiales Biblia Pizarrón o proyector Hojas de trabajo (opcional) Mapas bíblicos (opcional) Desarrollo de la Lección Introducción Pregunta de apertura: ¿Qué sabemos sobre Abraham y su importancia en la historia bíblica? Conexión: Presentar el pasaje de Gálatas 3:8 y plantear la pregunta: ¿Cómo pudo Abraham escuchar el evangelio si Jesús aún no había nacido? Presentación: Explicar brevemente el significado de "evangelio" y cómo se aplica a Abraham. Desarrollo El Llamad...

Crucigrama del 03 de noviembre del 2020

 Crucigrama La citas de la Biblia son tomadas de la versión Reina Valera 1960. Crucigrama20201103 Crucigrama20201103 Eddie C. This interactive crossword puzzle requires JavaScript and any recent web browser, including Windows Internet Explorer, Mozilla Firefox, Google Chrome, or Apple Safari. If you have disabled web page scripting, please re-enable it and refresh the page. If this web page is saved on your computer, you may need to click the yellow Information Bar at the top or bottom of the page to allow the puzzle to load. EclipseCrossword © 2000-2013 Welcome! Click a word in the puzzle to get started.   Solve OK   Cancel Congratulations! You have completed this crossword puzzle . If you would like to be able to create interactive crosswords like this yourself, get EclipseCrossword from Green Eclipse—it's free! Check puzzle

Una Vez Para Siempre - Hebreos 9:26 (Meditación)

  Una Vez Para Siempre 16/12/2024 Meditación basada en Hebreos 9:26 "De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado." El sacrificio de Cristo es el eje central de nuestra fe. En este versículo de la carta a los Hebreos, el autor nos lleva a reflexionar sobre la suficiencia y perfección del sacrificio de Jesús. La frase "se presentó una vez para siempre" recalca que la obra de Cristo en la cruz no necesita repetirse, pues fue perfecta, completa y suficiente para redimirnos del pecado. 1. La insuficiencia de los sacrificios antiguos En el contexto del Antiguo Testamento, los sacrificios de animales eran ofrecidos continuamente como un recordatorio de los pecados del pueblo. Sin embargo, estos sacrificios nunca podían realmente quitar el pecado de manera definitiva (Hebreos 10:4). Era...